停下來的時候，是為了欣賞人生

1、「春江花朝秋月夜」描述：良辰美景。

2、「忽如一夜春風來，千樹萬樹桃花開」譬喻：雪景。
★北風使雪花飛舞，如春風使梨花盛開。

3、「山迴路轉不見君，雪上空留馬行處」形容：山路迂曲，雪上留跡。
★峰迴路轉，行人消失在雪地裡，詩人還在深情目送。

4、李清照〈聲聲慢〉：「乍暖還寒時候，最難將息。」詞中描述季節是：深秋。
★詞中有「雁過也」、「滿地黃花堆積」可看出，需熟讀全詞。

5、馬致遠〈秋思〉「休笑巢鳩計拙，葫蘆提一向裝呆」。句中「葫蘆提」是宋元俗語的：糊里糊塗、馬馬虎虎。
★曲中「鳩巢計拙」意指不善營生。

6、〈李白夜泊牛渚懷古〉登舟望秋月，空憶「謝將軍」：謝尚。
★謝尚，字仁祖。東晉人，豫章太守謝鯤子，東晉太傅謝安從兄。精通音律，善舞蹈，工書法，尚清談。歷任江州刺史、尚書僕射，後進號鎮西將軍，累宦至散騎常侍，衛將軍，並開府儀同三司。世稱謝鎮西。曾於北伐中得到傳國玉璽，又于牛渚採石製為石磬，為江表鍾石之始。牛渚懷謝亭、祠和亭，採石鎮謝公祠、賞詠亭，此古今四座建築均為紀念謝尚于牛渚採石之時發現並賞識了當時並不為人所知的寒士袁宏而建。李白《夜泊牛渚懷古》：「登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。」就是將自己比作袁宏，而嘆息當世無如謝尚那樣的名士能發現並賞識自己。

7、今宵酒醒何處？「楊柳岸，曉風殘月」：冷清情境。
★「今晚酒醒之後，不知我人到了哪裡，也許是種滿楊柳的岸邊，那邊有不停吹來破曉前的冷風，以及極將落下的月亮。」點出虛實相生、情景交融，彷彿置身一處淒清冷落的意向空間，使人與人一同感受離別的沈重悲苦，以及孑然一身的孤獨。

8、女媧煉石補天處，石破天驚「逗」秋雨：留住、停止。李憑的琴聲石破天驚，如秋雨般從女媧補天的缺口傾洩而下，卻在半空中停止了。

9、《詩經小雅采薇》昔我往矣「楊柳依依」；今我來思，「雨雪霏霏」：連用疊字，以形容楊柳、雨雪之飄搖、落下狀貌。
★依依，枝葉茂盛。霏霏，雪盛。

 整句：「昔日我離去時，楊柳搖曳；現在我回來了，大雪紛飛」，背景為西周中期，征人為了保衛家園，到北方對抗狿狁。記敘征人途中辛勞，以及歸來後物換星移的感慨。

10、陶淵明〈飲酒〉的「此中有真意，欲辯已忘言」意謂：心領神會，何勞言傳。
★整句：此中蘊含著生命真意，欲說卻難以形諸文字。

11、〈杜甫永懷古跡五首〉伯仲之間見伊「呂」，指揮若定失蕭「曹」：呂尚、曹參。
★「呂尚」：人名。字子牙，東海人。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。周初賢臣，年老隱於釣，周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。載與俱歸，立為師。後佐武王克殷，封於齊，後世稱為「姜太公」。亦稱為「呂望」、「姜尚」。

★「曹參」：人名。字敬伯，漢初沛人。與蕭何同佐高祖定天下，封平陽侯，繼蕭何為相，一遵蕭規。卒諡懿。

12、〈李昱浪淘沙〉金劍已沈埋，壯氣「蒿萊」：頹廢。
★「蒿萊」本指野草，引伸為「衰竭」意。整句意謂：「深藏劍匣，高掛空壁，意志消沈」。

13、遍地薯空不留「荄」：ㄍㄞ，草根。
★句謂：「遍地的番薯都被官兵挖掘一空，連根都不留」。

14、柳宗元〈江雪〉所表現出來的境界是：凜然的生命力。
★《江雪》的深層意蘊，寄託了一種傲然獨立，清竣高潔的人格理想。詩人曾參與過政治革新，但改革失敗後，受到排斥，被貶為永州司馬。政治上的失意，內心的孤獨，便通過環境描寫反映出來。當時的政治環境就象詩中所說的千里冰封，萬里雪飄一樣，環境是非常惡劣的。但詩人不屈服于壓力，依然故我，堅持自己獨立的人格。寒江中那位孤獨寂寞，又抗寒傲雪，毅然垂釣的漁翁。是作者在政治革新失敗後孤獨而又不屈的精神面貌的曲折寫照。在這樣一個寒冷寂靜的環境裏，那個老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚，形體雖然孤獨，性格卻是清高孤傲，而且甚至有點凜然不可侵犯似的。這個被幻化了的、美化了的漁翁形象實際正是柳宗元本人的思想感情的寄託和寫照。由此可見，這「寒江雪」三字正是畫龍點睛之筆，它把全詩前後兩部分給有機地聯繫起來，不但形成了一幅凝煉概括的圖景，也塑造了漁翁的完整突出的形象。

15、洞庭青草，近中秋，更無一點風色。「玉界瓊田」三萬頃，著我扁舟一葉：洞庭湖。
★「玉界瓊田」比喻月光皎潔下的湖水，如同鋪上一層白玉般。可從句中的提示「著我扁舟一葉」來判斷。

16、柳宗元〈漁翁〉「漁翁夜傍西岩宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。迴看天際下中流，岩上無心雲相逐。」論者認為裁掉其中兩句反而有含蓄之致，於不足中見足。這兩句是：5、6兩句。

17、〈王安石江上〉「江北秋陰一半開，曉雲含雨卻低迴。青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。」此詩描寫的是：秋天情態。

18、朱熹詩「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊， 問渠那得清如許？為有源頭活水來。」主旨為：學如逆水行舟。

19、侯門一入深似海，從此「蕭郎」是路人：蕭衍。
★出自唐崔郊〈贈去婢詩〉，「蕭郎」本指未稱帝前的梁武帝蕭衍，後借作女子對所喜愛男子的泛稱。
★原詩為：「公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。」唐憲宗時，秀才崔郊的姑母有一婢女，生的姿容秀麗，與崔郊互相愛戀，後來卻被賣給顯貴人家。崔郊念念不忘，思慕無已。有一次寒食，婢女外出與崔郊邂逅，崔郊百感交集，寫下了這首《贈婢》。 

20、剪不斷，理還亂，是離愁，別是「一般」滋味在心頭：一種。

21、「釃」酒臨江，橫槊賦詩：斟酒。

22、謝靈運〈登池上樓詩〉：「池塘生春草，園柳變鳴禽」詩中呈現的是：有聲有色的景致。
★此兩句為視覺及聽覺的摹寫。

23、「直須看盡洛城花，始共春風容易別」的生命態度，與何者接近：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
★題幹出自歐陽修〈玉樓春〉，「一定要看盡洛陽城中開遍百花，才能與春風輕鬆蕭灑地告別」，意謂著人只有經歷種種情感歷程，才懂得超脫情感而不為之所困，表達出為伊無悔的態度。

24、辛棄疾〈賀新郎〉「綠樹聽鵜鴃，更那堪，鷓鴣聲住，杜鵑聲切！」作者藉著三中鳥啼預期難言之隱，包括：離愁別緒、家國之恨、失意之悲。
★本詞小題〈別茂嘉十二弟〉，當時辛棄疾族弟辛茂嘉因事貶官，詞人以詞送之，藉以抒發自己身世之感以及家國之悲。鵜鴣先鳴而鷓鴣次之，杜鵑為最晚。按《離騷》「恐鵜鴣之先鳴兮，使夫百草為之不芳」之意，鵜鴃之鳴當暮春之初。遮鶘的鳴聲如雲「行不得也哥哥」，既有留戀族弟之意，也有抗金之志難以實行之恨。杜鵑聲如「不如歸去」，則憤慨中稍有安慰，意謂如此政局，如此當權者，出仕真不如歸隱，落職未必不是好事。但主調仍是垃志難酬之憾恨。詞一開頭，便用鳥的悲鳴和殘春的調零景象，襯托離愁別恨。借送弟傷別抒發滿腔抑鬱不平之氣，筆力縱橫。

25、劉長卿〈送友人〉孤雲「將」野鶴，豈向人間住：送。
★詩為絕句，末二句為「莫買沃洲山，時人已知處」此為送別詩，作者將自己比作孤雲，將僧人比作野鶴。

26、杜牧〈江南春〉千里鶯啼綠映紅，水村山郭「酒旗風」：酒旗迎風飄舞。

27、楓橋夜泊哪一句最能表現詩中神韻？夜半鐘聲。

28、〈長恨歌〉姊妹兄弟皆列士，「可憐」光彩生門戶：可愛的。

29、〈長恨歌〉「排空馭氣奔如電，升天入地求之遍，上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見」：當下術士就騰雲駕霧，奔的像電一般的快速，升天入地，向各處都尋遍。上面詳查天空，下面細看地底，這兩個地方都茫茫然然沒有見到貴妃的蹤跡。

30、〈江淹別賦〉櫂「容與」而詎前：徐動。
★容與，徘徊猶豫。意謂「船徘徊猶疑，豈可前行？」

31、王粲〈登樓賦〉以「鍾儀幽而楚奏，莊舄顯而越吟」表示自己：思念故鄉。
★鍾儀，楚人，求於晉而仍奏楚樂。莊舄，越人，仕楚而貴顯，病中猶吟越聲。成語「鍾儀楚奏」：春秋時楚人鍾儀為晉所囚，仍戴南冠。晉侯與之琴，仍演奏楚國一帶的音樂。見〈左傳成公九年〉。後以喻即使在被俘與逼迫中，仍不忘本。

32、詩經〈周南〉「樂只君子」，福履成之：樂哉君子。
★「只」為助詞。全句意謂：「快樂的君子，福氣已來到。」

25、辛棄疾〈清平樂〉前半闕：茅簷低小，溪上青青草，醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁

26、〈詩經小雅常棣〉是詠頌：兄弟好和。
★詩共八章，首章為：「棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。」「鄂」，托住花朵的部分，通「萼」，「鄂不」即花蒂。「韡韡」，ㄨㄟˇㄨㄟˇ，光明盛大的樣子。意謂「常棣花是如此的燦爛，連花萼都有光采。現在的人啊，有誰能夠像兄弟般相互對待。」《常棣》是一首兄弟之間宴飲的樂歌，一開頭就用棠棣花來比喻兄弟之間的親密情誼。「常棣」就是現在所說的「郁李」。

27、白居易〈禁中月〉「海水明月出，禁中清夜長。東南樓殿白，稍稍上宮牆。淨落金塘水，明浮玉砌霜。」其下應接：不比人間見，塵土汙清光。

28、詩云：「如彼雨雪，先集為霰」意思與何者相同：雞鳴早看天，人跡板橋霜。
★出自〈詩經小雅弁頍〉。「弁頍」，ㄅㄧㄢˋㄎㄨㄟˇ，高聳的皮帽。「霰」，ㄒㄧㄢˋ，雨因為遇冷所結成的小冰粒，落於雪之前。題幹句意謂：「像那下大雪的狀況，先是雪珠紛紛落下（下大雪之前，雪先集聚成霰，然後才降大雪）」。此為先民對降雪和降霰關係的最早描述。

29、李清照〈武陵春〉風住塵香花已盡，「日晚」倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流：日高。
★意謂：「日高方起，無心梳頭。」

30、劉長卿〈送靈澈上人〉「蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。」在寫：寂寞。
★「獨歸遠」是詩眼。「遠」應「蒼蒼、杳杳」，「斜陽」應「晚」，而友人遠去，人我皆獨，寂寞之情感自現。

31、李商隱〈花下醉〉：「尋芳不覺醉流霞，倚樹沈眠已斜。客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花！」詩旨為：寫對青春光陰的珍惜。
★因為愛花，所以懷著濃厚的興味，殷切的心情，特地獨自去「尋芳」；既「尋」而果然喜遇；既遇遂深深為花之美豔所吸引，流連稱賞，不能自已，竟不知不覺地「醉」了。因迷花醉酒而不覺倚樹（倚樹亦即倚花，花就長在樹上，燦若流霞）；由倚樹而不覺沉眠；由沉眠而不覺日已西斜。在倚樹沉眠中，時間不知不覺由日斜到了深夜，客人已經散去，酒也已經醒了，四周是一片夜的朦朧與沉寂。對一個愛花迷花的詩人來說，這樣一種環境氣氛，反倒更激起賞花的意趣。夜深酒醒後的「賞」，正是「醉」的更深一層的表現，「方是愛花極致」。「秉燭賞花」字面上寫憐花之癡，骨子裡卻是寫青春易逝的春光。

32、錢惟演〈木蘭花〉「情懷漸覺成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換。昔年多病厭芳尊，今日芳尊唯恐淺」四句詞，透露出何種情懷：心情低落，借酒澆愁。
★「鸞鏡」指鏡子，芳尊之「尊」通「樽」，指酒杯。詞謂：「我覺得自己的情懷已漸漸像個老人，沒有生氣了。還吃驚地發現鏡子中昔日紅潤的容顏，在不知不覺中改換了，已變得得如此憔悴蒼老了。往年，我體弱多病，討厭去碰那美酒金杯，如今杯兒在前，卻唯恐酒斟得不滿。」

33、「花開不並百花叢，獨立疏離趣味窮，寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。」歌詠的植物是：菊花。
★出自宋末鄭思肖〈畫菊〉，「不並百花」，故非春花，「獨立疏離」，更是菊花的特色。未曾吹落於北風，自是在冬季之前。一般菊花枯於枝上，而非萎於地。本詩以菊自比，以北風比作元朝，表達不降於元的志節。

34、蘇軾〈少年游〉：「對酒捲簾邀明月，分明照，風露透窗紗，恰似姮（ㄏㄥˊ）娥憐雙燕，畫梁斜。」
★在寂寞中，本想仿效李白的「舉杯邀明月，對影成三人」，卷起簾子引明月作伴，可是風露又乘隙而入，透過紗窗，撲入襟懷。更惱人的是邀來的月亮偏只憐愛雙棲燕子，把它的光輝與柔情斜斜地灑向那畫梁上的燕巢，而置自已於不顧。這就不能不使她由羡慕雙燕、嫉妒雙燕，而更思念遠方的親人。

35、歐陽修〈秋聲賦〉引文「夷」是幾月之律？七月。

36、「拔毛能濟世，端為謝楊朱」解作：應該告訴楊朱他「拔一毛而利天下，不為也」的意見是不對的，拔毛的確能有益於世啊！

37、馬致遠〈天淨沙〉運用「枯藤」、「昏鴉」等多種物材，主要用以表現流浪之苦，而排比式的列錦修辭，創造出來的意境是：荒僻冷寂。

38、李商隱有詩云「若信貝多真實語，三生同聽一樓鐘。」此句中的「貝多」意謂：貝多羅葉製成的書。
★古印度人將佛經書寫於「貝多（或稱貝多羅）」樹葉上，後以此代指佛經。貝多樹高達十多米，莖上有環紋。葉子大，掌狀羽形分裂。花淡綠而帶白色，只開一次花，結果後即死亡。葉子稱為「貝葉」，可做扇子，亦可代替紙用來寫字。

39、杜牧〈將赴吳興登遊樂原一絕〉「清時有味是無能，閒愛孤雲靜愛僧。欲把一麾江海去，樂遊原上望昭陵」寫得：簡鍊沈鬱。
★詩意為「承平盛世時，雖有興趣為官，卻無才華能力便過著像孤雲般清閒、像僧侶般寧靜的生活。而今我將向江海那邊去出守吳興郡，臨行前特地上樂遊原來拜望昭陵。」詩表達了作者想遊原起興，以望昭陵戞止。熱愛君國、追懷盛世之情自在；為國捐軀，施展報復之意自見。簡鍊而深刻，沈鬱而含蓄。

40、李商隱詩云：「嵩陽松雪有心期」旨趣為：豁達而隱居。
★句謂「與妻子約定功成名就後團聚」→命運之不可抗拒（悼亡妻）。

41、李白〈將進酒〉詩中主題：天生我才必有用，千金散進還復來。

42、蔣捷〈虞美人〉「少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊雲低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。」：又下雨了…記得少年時的我，總是在充滿歡笑的歌樓上，聽著淅瀝的雨聲，伴著我的是給燭光烘照得昏紅的羅帳（少年不知愁滋味）。然而到了中年，我卻是勞苦的奔走在異鄉的船上，聽著雨點打在船篷的聲音，面對著遼闊的江水，和壓得低低的雲層。有時雨聲中，還夾雜著幾聲離群的孤雁劃破西風的淒涼叫聲呢（東奔西走，四方漂流）！而現在，我竟然是在寧靜的僧廬下，聽著蕭蕭的雨聲。我的鬢髮都已斑白了，也領悟到人世間的悲傷、歡笑、離別、相聚只不過是一場無情的變化（處境蕭索，心境淒涼）。此時，整夜傾聽雨聲，點點滴滴的打在階前，彷彿在訴說些什麼往事一般，我的心情也跟著起伏不定。唉！此刻我的心境，縱使要說，又該從何說起呢？（無可奈何，不動於心）

43、「欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難。」此曲風格：活潑自然。
★直書其事，毫不隱藏。文字淺白，情意纏綿。

44、「斫取清光寫楚辭，膩香春粉黑離離」寫到的植物是：竹。
★「青光」：竹子。「春粉」：新竹上的詩。黑離離：字跡清晰。

45、周邦彥〈浣溪沙〉「新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥」意謂：歲月飛逝。

★指季節已經由春入夏。