停下來的時候，是為了欣賞人生

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詞　例

1.

微

無

「微」斯人，吾誰與歸

「微」管仲，吾其被髮左衽矣（論語•憲問）

暗中、祕密的

「微」服而過宋（孟子•萬章上）

引入，「微」指左公處（方苞•左忠毅公逸事）

稍微

「微」感不適

卑微

出身寒「微」

衰落

世衰道「微」

微小

具體而「微」

2.

極

到

北通巫峽，南「極」瀟、湘

意有所「極」，夢亦同趣（柳宗元•始得西山宴遊記）

將崇「極」天之峻，永保無疆之休（魏徵•諫太宗十思疏）

盡

漁歌互答，此樂何「極」

彼蒼者天，曷其有「極」（韓愈•祭十二郎文）

非常

感「極」而悲

最、很

夕舂未下，始「極」其濃媚（袁宏道•晚遊六橋待月記）

3.

屬

請託

「屬」予作文

使人「屬」孟嘗君，願寄食門下（戰國策•馮諼客孟嘗君）

隸屬

直「屬」機關

十三學得琵琶成，名「屬」教坊第一部（白居易•琵琶行）

類

有良田、美池、桑、竹之「屬」（陶淵明•桃花源記）

勸飲

舉匏樽以相「屬」（蘇軾•赤壁賦）

4.

與

贊同、稱許

微斯人，吾誰「與」歸

夫子喟然嘆曰：吾「與」點也（論語•先進）

「與」其進也，不「與」其退也（論語•述而）

和

彼「與」彼年相若也（韓愈•師說）

類

民，吾同胞；物，吾「與」也（張載•西銘）

比較連詞

「與」其不遜也，寧固（司馬光•訓儉示康）

給

把個女兒嫁「與」你這現世寶（吳敬梓•范進中舉）

憶昔封書「與」君夜（白居易•與元微之書）

5.

觀

看

予「觀」夫巴陵勝狀，在洞庭一湖

景象

此則岳陽樓之大「觀」也

道教的廟宇

（ㄍㄨㄢˋ）

登一頂，有「觀」宇，甚幽（蒲松齡•勞山道士）

看法

積極的人生「觀」

6.

歸

歸向

微斯人，吾誰與「歸」

女子出嫁

吾妻來「歸」，時至軒中（歸有光•項脊軒志）

之子于「歸」，宜其家人（詩經•周南）

返回

太守「歸」而賓客從也（歐陽脩•醉翁亭記）

聚攏

雲「歸」而巖穴暝（歐陽脩•醉翁亭記）

稱許

一日克己復禮，天下「歸」仁焉（論語•顏淵）

7.　　

述

作品

前人之「述」備矣

遵循

不能繼「述」先烈遺志且光大之（孫文•黃花崗烈士事略序）

傳述舊聞

「述」而不作，信而好古，竊比於我老彭（論語•述而）

8.

以

因為

不「以」物喜，不「以」己悲

「以」吾一日長乎爾，毋吾「以」也（論語‧先進）

晉侯、秦伯圍鄭，「以」其無禮於晉（左丘明‧燭之武退秦師）

「以」約失之者，鮮矣（司馬光‧訓儉示康）

用

「以」直報怨，「以」德報德（論語‧憲問）

如或知爾，則何「以」哉（論語‧先進）

君子「以」文會友，「以」友輔仁（論語‧顏淵）

君子博學於文，約之「以」禮（論語‧雍也）

不「以」其道得之，不處也（論語‧里仁）

葬之「以」禮，祭之「以」禮（論語‧為政）

而

使民敬忠「以」勸，如之何（論語‧為政）

醉則更相枕「以」臥（柳宗元‧始得西山宴遊記）

吾嘗終日不食，終夜不寢，「以」思；無益，不如學也

（論語‧衛靈公）

只、唯

君家所寡有者「以」義耳（戰國策‧馮諼客孟嘗君）

以為

彼「以」其飽食無禍為可恆也哉（柳宗元‧永某氏之鼠）

用來、以之

遇貨不避，「以」厚其室（柳宗元‧蝜蝂傳）

太

黜棄之，遷徙之，亦「以」病矣（柳宗元‧蝜蝂傳）

為，指行為表現

視其所「以」，觀其所由，察其所安（論語‧為政）

9.

薄

迫近

「薄」暮冥冥，虎嘯猿啼

炎日「薄」茅上（郁永河‧北投硫穴記）

義「薄」雲天

寒暑未「薄」而疾（荀子‧天論）

但以劉日「薄」西山（李密‧陳情表）

淺薄、微少

會數而禮勤，物「薄」而情厚（司馬光‧訓儉示康）

如臨深淵，如履「薄」冰（詩經‧小雅）

門衰祚「薄」，晚有兒息（李密‧陳情表）

刻薄的

聞柳下惠之風者，鄙夫寬，「薄」夫敦（孟子‧萬章下）

少，減弱

鄰之厚，君之「薄」也（左丘明‧燭之武退秦師）

輕忽、鄙視

不宜妄自菲「薄」，引喻失義（諸葛亮‧出師表）

草叢生之地

露申辛夷，死林「薄」兮（屈原‧涉江）（露申、辛夷皆香草）