結束早上的廣播行程,穿著運動綿褲的王文華,從從容容地步出電梯,揹著一個超大側揹包,手拿一杯30元的超商咖啡。
十年前,三十而立的他,因為寫出「蛋白質女孩」紅遍兩岸三地,但後來他的聲音愈來愈少,愈來愈小……。王文華去哪裡了?
2005年初,王文華告別奮戰上半生的職場,憑藉過去求學與工作背景,大量閱讀、研究國外企業成功的案例,四處到校園、企業演講,甚至還創業,成立了一所「夢想學校」,教導人們如何追夢、圓夢。
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一個黑人學生在入學申請書的自傳上寫著:「童年記憶中最清楚的,是我第一次去找白人孩子玩耍:我站在他們中間,對著他們笑,他們卻好像沒看見似的,從我身邊跑開。我受委屈地哭了,別的黑小孩,非但不安慰,反而過來嘲笑我:『不看見自己是什麼顏色』。我回家用肥皂不斷地洗身體,甚至用刷子刷,希望把自己洗白些,但洗下來的不是黑色,是紅色,是血!」
多麼怵目驚心的文字啊!使我幾乎覺得那鮮紅的血,就在眼前流動,也使我 想起「湯姆歷險記」那部電影裡的一個畫面--黑人小孩受傷了,白人孩子 驚訝地說:「天哪!你的血居然也是紅色的!」
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台灣高等教育自從1990年代開始進入量變的發展時期。大專院校激增為一百多所,大學、碩士與博士畢業人數、專利申請數與國際期刊論文發表數亦急速上升。表面上,台灣近年的人力素質與研發能力看似大躍進,但台灣的學術研究水準卻未等質地改變。
問題出在哪裡?問題出在台灣高等教育的量變並未轉化為質變!
考可考,非常考
教改試圖以廣設高中、大學的方式擴充升學的窄門、讓學生快樂學習,然卻將年輕學子推向永無止境的考試深淵。學生並未因跨入大學殿堂而與升學考試絕緣,反因過多的大學與市場競爭相繼投入研究所入學考試。「研究所」變相成為競爭篩選與學歷加值的工具。青年學子為擠進頂尖大學研究所的窄門,除了靠優異的校成績取得推甄門票之外,多數人則選擇進入補習惡補。
理想上大學裡的研究所聚集一群對於知識充滿熱情的師生。教授和學生會基於對事物的好奇與探索,試圖解答未知的問題。學科專業知能與對問題的敏銳度等研究能力需要長時間的積累與養成,無法死背,更難以用簡單的紙筆測驗衡量。
但是,台灣多數的研究所入學都是採紙筆測驗。考生可不具備研究能力、研究熱忱,只要努力背誦與掌握解題技巧便可輕鬆考取。因此,各大學收了許多會考試,但是不會或不喜歡做研究的研究生。
「卓越」悲歌
過量的大學加劇大學市場的競爭,教授們不得不「加強」研究表現,提高學術聲望與辦學績效;也不得不「加強」產業合作,貼補被稀釋高教經費與資源。許多人以為良好的學術排名、大量的SSCI、SCI論文、專利申請數、新創企業數以及高額的技轉金等同於卓越大學的象徵。致使大學教授犧牲健康、犧牲家庭,捨棄教學,汲汲營營於「卓越」的追求。
在此過程中,大學忘了它為何稱做是「大學」。大學之所以異於研究機構、企業,是因為大學除了研究與服務之外,尚肩負「教學」的神聖任務。大學理應協助年輕的生命找尋自我,指引青年成為成人與世界公民。
大學雖企圖以各式教學平台、教學助教挽救輕忽教學的態勢。然大學老師認真教學不僅無益於升等,更可能會因求好心切換得教學評鑑低分或學生不肯選課的窘境。越來越少老師願意好好傳授學生基礎學科知識,因為學生也被制度訓練成沒有靈魂的書呆子,只想走捷徑、早畢業,不願放下身段學基本功。
絕大多數的學生沒有在大學階段習得學科專業知識,或不懂得該如何整合運用知識。故當學生準備研究所入學考試時,補習班名師反成為大學基礎學科知識主要的傳播者,與快速破解研究知識的解題者。這是教育的諷刺,也是人文的淪喪。研究所選的學生有幾個是喜歡「研究」的?畢業後,又有幾位研究生是真正會做「研究」的?這兩個問題值得大家深思。
空心的高級人才
台灣近年的高教政策、評鑑機制多與「卓越」有關。大學瀰漫一股「萬般皆下品,唯有『卓越』高」的氣氛。大學教授因個人時間與精力有限,常需參與行政與企業服務,研究室裡舉凡儀器管理、計畫撰寫與人員管理多由學生分工負責。其中以博士生的工作最為繁重。他們不僅要兼顧自己的學業,尚須督導研究計畫的執行、解決學弟妹研究上的疑難雜症。
許多博士生在未受到足夠的研究訓練與態度養成前,就必須撰寫研究計畫、指導碩士生,協助研究室的運作。教授也沒時間培育博士生做這些事,只是把工作丟給他們。博士生的修業時間短則三年,長則八、九年,有些博士生在畢業的壓力下,不得不做短線研究、抄襲或假造研究數據。
最為悲慘的是許多人耗費青春與金錢卻得不到與文憑對等的能力,或是可以讓他們發揮長才的去處。於是,這群高級人才只能四處流浪、轉業。他們數年的研究生涯換得僅是學識空心、心靈空心與人生空心。
思索其他可能
過去數十年台灣高等教育歷經數量上的急遽變化與成長,大學卻逐步陷入困境與掙扎。台灣不應自豪高等教育的量變,而應正視當前種種沉淪難題。追求「卓越發表」並非是使大學產生正向質變的唯一解藥,大學裡的師生不該只是無奈地悲嘆現狀,更須仔細思索其他可能的路徑。否則,台灣的高等教育只會變得更糟,不會變得更好。現在如此,未來更是悲觀。
難就難在,這個問題碩士生、博士生、教授都知道,但是卻沒人敢點破,更沒人有勇氣為這個錯誤做點努力。未來,高等學府將充斥更多的空心碩士、空心博士與空心教授。後果?誰都不敢想!
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我最近這幾個月書癮很大,不稍說每個禮拜最少要看兩三本閒書。我連走入誠品、圖書館、普通的書店都很難不抱幾本書回家。
我這週正在趕進度,看的閒書少了點。但我今天看了嚴長壽的新書,卻相當滿足,又有繼續前進往前衝的感覺。忙完一天的行程,嚴總裁的行誼仍不斷在我腦海裡波動著。
上網抓了一些嚴長壽以前講過的話讓大家索味~
你要為自己創造一個良性的循環的機會。
人要具有反省的能力及重新思考的思維。
如果你想跟別人比大,你永遠是小的那一個,比不完的。
付出最多的人,也是收穫最多的人。
凡事抱最大的希望,做最多的努力,做最壞的打算。
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幼小的孩子無法用語言精確表達自己的感受,他們常用哭來表示自己的感受,如肚子餓的時候哭,委屈的時候哭,要引起大人的注意時候哭。大人想要讓孩子停止哭泣,除了用東西哄騙之外,也會用言語恐嚇。大人最常說的一句話是:「你再哭,警察伯伯就會把你抓走!」鄭文堂導演的《眼淚》正是一部將警察職權與人們內心深層感受巧妙交織的一部電影。
權力就是真理?
在警界、監獄、軍隊,甚至是學校,充斥著一個詭異的價值觀:有權力的人可以用暴力「教訓」沒有權力的人,或是依法欺壓沒有權力的人。警察本是正義、除暴安良的化身,但《眼淚》卻透過刑警老郭呈現出警察權力的濫用。
「刑求」是一個公開的秘密,雖然基層員警都知道刑求是不對的,但是刑求卻可以快速提升破案績效。影片一開始,老刑警老郭透過「教訓」菜鳥紅豆向眾人示範如何刑求犯人。他將紅豆銬上手銬,在蒙住紅豆口鼻的毛巾上不斷噴灑澆灌,嗆鼻的水讓紅豆感到溺水窒息的痛苦。老郭在示範教學過程中失控狂吼、兇暴地抓打著紅豆,一切彷彿回到二十年前的場景。當年他為了快速偵破一件姦殺案,他為了讓一個無罪毒蟲當代罪羔羊,拳腳毆打、灌水嗆鼻、打斷腳筋。那個無辜的毒蟲從不認罪被打到認罪。
警察「依法辦案」卻是弔詭的行事作為。大部分的員警認為吸毒致死的案子死因單純,依法儘速結案即可。但老郭卻覺得死者的住處不像一般毒蟲的髒亂,不顧同事與上司的意見執意偵辦。當快要確定純純是殺人兇手時,老郭卻因與黑道友人、紅豆的心結,不斷受到來自民意代表和上司依法辦案的壓力。最後,老郭被不明人士打得遍體鱗傷,丟棄在荒郊野外的狗籠裡,以私藏證物之名被迫退休。
眼淚是策略
哭與不哭都是一種戰術的施展。一般人常會認為會哭、會流淚的人是弱者。殺人嫌疑犯賴純純善用女生哭泣時嬌弱、無助的神情騙取旁人的同情與憐惜,以眼淚掩飾她憤怒復仇的罪行。檳榔西施小雯終日濃妝豔抹、穿著暴露地坐在透明櫥窗裡面對無聊男子糾纏騷擾。她從來不哭是為了掩飾心中的憤恨,是為了在無權、無勢與無奈的社會底層裡活著。而老郭十幾年都哭不出來是因為他對人生早已漠然且無以為力,除了對現實妥協,還是只有妥協。但當小雯知道老郭是當年害她父親枉死的員警時,她憤怒地朝老郭噴灑防狼噴霧劑。老郭在不斷沖洗眼中刺激物時開始流淚,放下背負二十年的沈重枷鎖。
扭曲的世界
《眼淚》的表層呈現警界在講求辦案績效、依法行政之下會產生制度殺人與事實扭曲的問題。在表層之下,《眼淚》內隱批判台灣社會對於價值和責任的扭曲。人非聖人,每一個人都會犯錯。然而,人卻往往只看別人的錯,看不到自己的惡。當人們看到那些所謂的壞人、毒販繩之以法、被處死刑時,便開始自我催眠這個世界上已經沒有壞人,相信自己是善良且聖潔無暇的。但天下並沒有因此太平,社會上依舊有「壞人」存在。對此,很多人會覺得這是警察績效不彰,沒有把所有「加害者」繩之以法。可是這些被視為有罪的人真的是「加害者」嗎?很多犯罪者之所以會犯罪是因為他們在成長過程中被家庭、學校、社會漠視和壓迫,在他們需要幫忙的時候,沒有人願意伸出援手。他們其實才是真正長期的「被害者」。警察、執法機關某種程度成為社會集體推諉責任的白手套與衛道主義者自我救贖的工具。
面對共業
許多眾人習以為常的陋習、惡法,人們常常只是昧著良心順從,但卻沒有勇氣改變。甚至大多數的人會認為這些事情事不關己,自己沒有那麼倒楣,多燒香拜佛就不會遇到這些事情。而犯錯的人也天真的以為只要求神拜佛就可以掩飾內心不安與逃避責罰。《眼淚》呈現的問題不是只有警界才有,很多行業、很多領域都有這些問題,只是不一定有人願意去面對。
從老郭的身上,我看到因循例規犯錯的沈重是不會因為時間而減少;相反的,犯錯者內心深處的罪惡感卻會囚禁他一輩子,整個社會也會因為問題沒有從根本解決,而產生更多的問題。這些問題不是某些人的別業,而是整個社會的共業。不僅犯錯者需要懺悔、改過,整個社會更需對體制進行反思與改革,讓眼淚變成笑容。
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Knowledge is like a candle.
Even as it lights a new candle, the strength of the original flame is not diminished.
B. Franklin
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